根据圆明园这篇课文，联系上下文进行联想，他们拿走了，又拿走了？掠走了？又掠走了？你掉了？又毁掉了？

何以笙箫默

英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。

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鲜东西。结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。”

清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。

据当时《》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的，实在令人发指！

扩展资料：

1860年10月6日，英法联军来到了圆明园，一场浩劫开始了。10月7日，英法联军共7000多人开始了对圆明园的疯狂洗劫。

7日一早，法军司令孟托邦将军进入圆明园，他们一行人观赏了“华丽得难以用语言形容的一个连着一个的宫室”。

“在我们欧洲，没有任何东西能与这样的豪华相比拟。我无法用几句话向您描绘如此壮观的景象，尤其是那么多的珍稀瑰宝使我眼花缭乱。”（孟托邦10月8日给朗东元帅的信）

“难以计数的壮丽豪华建筑一座连着一座，绵延16公里之远，这就是人们常说的夏宫。园内有很多寺塔，里面供奉着各种各样金的、银的和铜的巨大神像。

比如，仅一尊青铜大佛就高约23米，而其余的一切也都如此。花园湖泊，星罗棋布；一座座白色大理石建筑物以琉璃瓦盖顶，五颜六色，熠熠生辉，里面有数世纪来堆藏着的各种奇珍异宝。

除了这些，还有绝妙的田园风光。阁下对我们所看到的这一切，也许个概念而已。” （孟托邦给陆军部大臣的信）

10月7日中午时分，英军到达圆明园，格兰特和额尔金与孟托邦会合了。

英、法的长官进驻圆明园后，作出决定，战利品“由两支”对半瓜分。他们任命了一个混合委员会，由双方各出一名上校和两名军官来组成。

法方是杜潘上校、福斯特和科尔斯上尉，英方由弗利上校负责。战利品委员会的任务是“挑选出的物品送给法国陛下和英国女王陛下”，同时把那些最珍贵的物品保管起来，以后由联军双方平分。

但据杜潘所说，许多贵重物品当时已经不翼而飞。法军司令孟托邦当天即函告法国外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。

予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献陛下（三世），而藏之于法国博物院”。英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件”。

英法联军入园后，实在无法抵挡财物，军官和士兵们都成群结伙冲上前去园中的金银财宝和文化艺术珍品。

法国步兵首先进人圆明园，“法军各级军官、文职人员以及士兵，全在放肆劫掠”。法国士兵在几个太监的指引下，发现一处藏宝物的地方，可能是的私人金库。

它位于圆明园第二个庭院最里头，属于后宫部分。孟托邦也很快赶到那里，他经过一个小矮门，到了一个覆盖着泥土和青苔、像地窖似的地方。法军士兵当着各位委员的面打开了地窖。

里面的金锭、银锭总价值约合80万法郎。地窖中还有不少珠宝盒，装着礼仪用的项串（朝珠），这是因为有向大臣赐朝珠的习惯。孟托邦不认识朝珠，他认为那只是些玻璃珠子。

杜潘告诉他，那都是用玉石、琥珀和珊瑚做的。孟托邦说，战利品委员会的人送给他三条这样的项串，带给他的夫人和女儿，作为“远征纪念”。

后来他请人用那些珠子为欧仁妮皇后制作了一串念珠，是“念玫瑰经用的念珠”。一个英军士兵亲眼目睹了在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。

英军也不甘落后，格兰特立即下令，让每支的一半军官在第二天上午到圆明园抢掠，其余的一半则在下午去。

据参与和目击劫掠现场的英、法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园。他们为蔷薇色尘埃了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生械斗。

有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红兰宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈。一处厢房里面有堆积如山的高级绸缎，据说足够居民半数之用，都被士兵们用大车运走。

一个英国军官从一座有500尊神像的庙里掠得一个金佛像，可值1200英镑。一个法国军官了价值60万法郎的财物。法军司令孟托邦的儿子掠得的财宝可值30万法郎，装满了好几辆马车。

一个名叫赫利思的英军二等带兵官，一次即从园内掠得二座金佛塔（均为三层，一座高约2米多，一座高不足2米）及其他大量珍宝，找了7名壮夫替他搬运回军营。他因在圆明园劫掠致富，得了个“詹姆”的绰号。

联军除了大肆抢掠之外，他们毁坏的珍宝更不计其数。在放满绸缎服装的房子里，衣服扔了一地，人走进屋里，乱糟糟的深没膝盖。士兵们为获取家具上边的宝石，手拿大斧，把家具统统砸碎。

一些人打碎大镜子，另一些人为了取乐，狂笑着向大烛台开枪射击。许多法国士兵手持木棍，将不能带走的东西全部捣毁。10月9日，法国撤出圆明园时，这座秀丽的园林，已被毁坏得一片狼藉。

大山里的人生读后感800字900字

因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。

沈从文的《大山里的人生》，讲述大山里的人生，被泓泓清泉所缠绕，所渲染。水灵动，山沉稳。动如脱兔，静如处子。这是山民的性子，无论男女老少带着柔和灵动的外表与野性沉稳的内心，在这天地间静静绽放，带着一颗与土地贴近的内心。

在陋室里，泼墨山水，自得其乐。当我们看到这一幕时，又还有什么借口而无法湿润眼眶，默默离去？

这些，是只有被山和水共同注视下的孩子才得以体会的情感。他是诞生在山水怀抱中的文艺青年，带着一颗淳朴而野蛮的心，以不驯的野性呼唤与拥抱人性之美，骨子里流着柔和而强韧的湖湘气息浓厚的血。

书本·

不仅是一本书，而更像一幅画，一首长诗，世外桃源里的一场梦。或许做了整整一个童年，沈从文将他脑子里的梦表现在文字上，将童年的那些场景一帧帧回放，令那

些受着钢铁森林的污浊气体渲染的读者们艳羡不已。又或许，他从山水环绕的仙境中来到令人失望而世俗的现实，尽管在前辈支持与帮助、个人的努力下得以在城市

立足，终于还是无法抑制对故乡的思念之情，将压抑多时的情感倾注于心爱的文字上，黑色的笔迹在白色纸张上铺开，远看宛如泼墨山水画，空出大片留白，柔柔的

质感恰好稳稳接住强忍着却依然滴落的咸涩液体。

总会有一个夜晚他撂笔起身，踱步走到窗前，使劲地想要将北平的强劲的风嗅出湘西的泥土的味道。

就算感受不到也还会幻想。湘西的泥土的味道，混合着从龙舟船头、苗女耳边呼啸而过的风，像个鲁莽却心地善良的孩子，从窗外跳将进来，一头栽进他依旧柔软的心

窝，然后向他讲述，他出生的地方，他亲手堆积的那些温柔那些野蛮，如今已然成熟，在灼热的阳光下一仰首，就甩下豆大的汗珠。于是他就会觉得，自己又回到了

那个晨起的田间，脚边爬着一只春季的蟋蟀，手边是一只盛着几本小书的书篮，而他手捧一本名叫人生的大书，似懂非懂地胡乱翻阅。

他读一本小书同时又读一本大书，他上许多课仍然不放下那一本大书。开篇他就这样说道，眼里闪烁着澄澈而诚恳的神情。这应该就是沈从文老先生一直保持着坚毅却

淳朴的文风与品性的原因，无论瘦弱坚韧的少年时代还是烽火连天的联大时代还是淡泊直率的垂暮之年。“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的

世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新

太多知识与经验无法从书本取得，于是，他转而向这个包罗万象的询问了解。包容了各种光怪陆离的人生、满腹感慨与随想的自会告诉他，那些真实鲜活、悲

喜交织的故事，激荡了多少女子银铃般的笑声、男人肩头豆大的汗珠，顺着他当年尚算幼弱的人生青石板路一圈圈蔓延开去。而那些就组成这本大书中的铅字，在脑

海中留下各种珍贵烙印。这是他积攒多年的见闻，而当他将其还原给人们，我们似乎还能看到枕榻旁一碗碗热气腾腾的草蒸鸡肝，而床上躺着的是面黄肌瘦的作者

本人；听到蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀剸进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面拨刺的微声；看到少不经事的作者手举一

柄削尖的竹刀，同凶恶的狗或顽劣的人咿呀叫着斗殴，不觉间扭作一团；看着作者转学到城外小学学会了爬树、钓鱼、采笋子蕨菜、认雀鸟果树、掷、编竹

篓、骑马、游泳和救人、塑白泥的人像、看瓷器制造等。像是新鲜出炉的道道佳肴，惹得一众读者两眼放光，垂涎不已。

他读着这本大书，于是依样画葫芦，仿佛是一报还一报地，将他的人生和这个人生所眷恋的世界写进书中，为那些同样眷恋故乡的淳朴的人们提供参考与榜样。“若把

一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书。”

他这样说也这样做。

大山·流水

看到书名，关于大山，或许城市人想到的就是闭塞、愚昧、穷山恶水和封建迷信。不错，现今的实际情况与之相仿，何况清末？但他却有这个本事，以充满稚

趣不做雕琢的口吻向我们诉说大山的美、山民的良善与可爱，像是水洗过一般地鲜活生动、栩栩如生。而那些被过滤掉的苦难与悲叹，则成了一江清水下凝固黯然的

淤泥，沉默地等待世人挖掘。无法掩盖的淡淡悲凉，调味剂一般地浮出水面，在读者鼻尖缭绕，使人欲罢不能。

这里有那些人：吊脚楼上傲娇的少女，船舱里吸烟的青年，放蛊的落洞的卖菜卖米争揽生意的美好年轻女子，游荡在街头准备加入某军阀势力的年轻人；有那些物：日

头的影子直照街心的的长街，沅陵县河南岸村白华朱实的小株橘子树，濒河的黛色悬崖上人工凿就的古怪道路，凤凰街头小饭铺门口用来尝鲜和少年们填肚子的

蒸鱼和腌菜；更有那些风物民俗：河

厮杀着，着臂膀冲锋陷阵；而女人执着地日复一日等在码头，带着乌溜溜的眼珠子遥望对岸，等某个或许再回来的爱人。他们生活喜怒分明，人生饱满丰润，

内里含着苍白暗灰的城市人看不到的各种颜色和情感。而这些情趣的作者在他们面前像个出门旅游刚刚返回的小孩子，东张西望地把路上的景色人物老老实实地复述

给读者。没有花哨的形容词和刻意美化的修饰，更没有对时代与环境怨天尤人的愤懑，有的，只是一颗不老的心，和一支淳朴的笔。为了现时代没有梦想生活迷茫的

人们而还原一处并不完美的世外桃源，直到他虎口磨出一层薄薄的老茧，也依然笔耕不辍，倦然而不自知。

汪曾祺在《沈从文的》一文中说：“他的就混和着美丽与悲凉。湘西地方偏僻，被一种更为愚昧的势力以更为野蛮的方式统治着。那里的生活是‘怕人’的，所出的事情简直是离奇的。一个从这种生活里过来的青年人，跑到大城市里，接受了五四以来的思想，转过头来再看看那里的生活，不能不感到痛苦。”

不愧是相近的心境与风格，美丽起来哀愁起来都如此相似。而这却也是对他这本书的注解。不只，散文里也通篇是乡土的抒情，带着新鲜的未被玷污的野气。

辽远诡谲而神秘的家乡成为他思考与抒情的温床，被给予了充分空间和时间肆意生长直到成型实践，建构了他全部内心世界的框架。无论那之后他的人生受到城市文

化的几重打磨，我们也相信，骨子里的沈从文依然是湘西大山的，在大山雄浑悲凉的根基上荡漾着沅水的温婉美丽，结合成一个特殊矛盾体。而沅水里倒映的粼粼波

光，又何尝没有他的影子？

“夹

河高山，壁立拔峰，竹木青翠，岩石黛黑。水深而清，鱼大如人。”山依水傍的地带，孕育的一定是水一样的女人和山一样的男人。带着和湘西山水一样柔和又强韧

的特质，一个个地从我们面前经过，越走越远，渐渐地，构成山的形状和水的颜色，清亮澄澈、大气地勾勒描边、涂抹修饰。就此，一幅氤氲在万物吐纳呼吸中的泼

墨山水画，终于成型。

人生·梦境

我几乎是带着惊异而赞叹的目光屏气凝神地看着沈从文还原的人生——梦境一般遥不可及，又仿佛是真真切切地曾在我们的童年世界里轰轰烈烈地出现。

赞叹之后是苦笑——这

样的文字，如今内心早已不复当年纯净的我们如何写得出？现今的世界，尽管是和平年代，金钱名利永远是每个人急行的目标，哪怕心非所愿也一定会被推着多

少沾染上这些顽疾。于是没有硝烟的拉开序幕，而我们每个人不可避免地都将成为战场上厮杀的兵士，怀揣一颗膨胀浮躁的内心发了昏似的踩着各种尸体往前冲

到线，因为跑在后面的，无论多么良善灵慧，注定了失败者的命运。

偏偏那个真刀战火连天的时代，独他沈从文还怀着一颗充满希望的思维恣肆的心脏，坐怀不乱。在联大，在北平，在哪里他都是温婉略带羞怯却坚强沉稳的沈从文，脑子里有做不完的故乡梦，笔下流淌的是写不完的故乡情。

青玉色的天空，他从山谷中的溪涧看向透明清莹的出山涧，而那是那谁谁谁流动不止的眼睛；他听得见穿着旧到将褪色的绿衣裳的青草对着四处飘荡的浮萍唱着“小萍

儿，漫伤嗟！同样漂泊有杨花”；他见过那莺歌儿诗人，带着尖瘦有毛的嘴脸，四处嬉皮笑脸地唱情诗；他看到微微的凉风吵拂了衣裙，淡淡的黄月洒满了一身。星

样的远远的灯成行排对，灯样的小小的星无声长坠；他听到宛若“生着一对银白薄纱翅膀”的歌声，跑到这时天上小月儿照着的一切人们心里，借着这清冷有秋意夹

上些稻香的微风——他听到看到的，仿佛是梦里的故乡给他讲的故事，将真实的人生一遍遍过滤，撇去上层浮沫，倒掉渣滓留下最甘甜清冽的汁液，喝一口下去就舒缓到了心里。

多么像未被商业和利益染指的风物世情！隐藏在山水怀抱最深处，少有那么一两个交心的朋友，大多数时间稚嫩单纯却保持着从容的态度，独自活得无比逍遥自在。谁

都期盼这样的人生，然而唯独他能淡泊而清醒，身体力行，一边奋斗着苦难深厚的现实，一边自顾自美丽着他的梦境。当我们还在咒骂生活的不公和罪恶时，他贼船，等等我却坐

经过乱世的作家写的文字，每每以历史之“变”剧烈敲打着后人的脑袋。而沈从文老先生，还有与他在文字上有着异曲同工之妙的汪曾祺先生，却总以历史中

的人性之“常”不断使我们眼前一亮。而这样的初衷，又决定了讴歌淳朴挚诚的人生、挖掘灵秀坚韧的品性成为其作品的永恒主题。

曾经屈原在此放歌汨罗、寻芷访兰；曾经陶渊明在此分花拂柳，桃源忘返；曾经范仲淹在此先民而忧，后民而乐。这个被历史多次吟诵的历史空间，从来就不是沈从文

笔下才有的乌托邦。但他为蒙在鼓里的人们还原了一个真实的带着各种缺陷的本来面貌，而真实的湘西风土才更让人感到亲切，留恋。

何时内心沉静了，就捧起这部书来看罢。面对躲不掉的现实，纵然无法化笔为剑成为革命斗士，我们至少还能坚守这世道仅剩的人性，在那大山中的人生里读一本这样的大书。

青春校园言情。都市的也可以。但注意一定、必须要真实一点的。

街、码头、木筏、吊脚楼、漂滩、呼号、放蛊、筛锣。这里的人们顺应着民俗天然地生存，讴歌大地依赖自然的同时又自发抗争着传统民俗带来的不公。男人吼叫着

悲的

你是我学生又怎样

云朵上的歌

夏以下好多滴的文呀有乔木雅望天堂

凉生，我们可不可以不忧伤

那些回不去的年少时光

未见萤火虫

小熊座少女

薄荷双生

深海里的星星

锦夜

全世界为你唱这首小情歌

我只是难过不能陪你一起老

苍耳

轻松的

我靠！被潜了

兔子压倒窝边草

我们结婚吧 忆锦

我的邻居是腹黑

大神

女日记

拔毛凤凰不如鸡

出人意料

彬彬来吃

有一篇叫《爱到花开蒂落时》很不错，作者描写的婺源很让人向往。。。

朝露若颜 男主痴情啊