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• 1、庚质文言文
• 2、大家点好玩的小游戏啊？
• 3、名人故事

庚质文言文

这些都是不能下载的flash小游戏诶,如果可以的话,去玩玩一个叫的小游戏(flash)很不错的，再把攻略发一下。

弓箭手救小人3（弓箭手救小人3音乐）

出场后到衡阳城，救仪琳，要不要和田伯光结拜都可以

去百花谷找扁后学空明拳，去武馆学形意拳，把身上的35两按 【 CTRL + ← 】全部刷完，这时的属性算是超高了，基本可以去红点练了，以后记得有钱属性没满时就去武馆刷属性，直到刷满 [ 护体和力道可以刷满300 ] ，剩下的钱去买医术和富源

刷完属性就可以去无量山洞磕头了，你这时的护体高等级低，蛤莫动不了你的，如果磕完头没给你东西,按 【 CTRL + ← 】就能得到凌波微渡和北溟神功了，不想浪费5个学习点就不来磕头，后期可以在天山帮姥姥，学了天山六阳掌后刷帮李秋水直接学得北溟神功。

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任务流程前期的都可以按自己喜欢的去做

做嵩山任务学寒冰真气，任务过程全按左冷禅的话去做，需要注意的是刘正风的任务一定要耐心听完音乐拿到曲谱

有曲谱在身，去襄阳城绿竹巷选择不把曲谱送人，去衙门打架，不要输给他，赢了后他会用下三烂的手段把你关进牢房，和丁典打，要赢他，选择不得乌蚕衣，再进衙门，得2000钱和声望。刷钱和声望：杀过后进衙门，自动出现对话框，按【 CTRL + ← 】刷，要刷声望需要反复进出衙门，一次80声望

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福威镖局找林平之，破庙见林镇南，如无门派去则需要战斗，回福威镖局，去灭了青城，回福威镖局说两次话得避邪剑谱

弹指神通任务，20级后去破庙触发剧情，选择静观其变，黄师教你弹指神通

去万劫谷帮忙学一阳指，再去天龙寺帮忙，改姓段，得六脉图谱，5重后学的六脉神剑

去剑冢帮大雕得玄铁剑，再和它打一架学玄铁剑法

另：阿紫的触发条件是你当了坏人，不属正派人物时就会在大地图上见到她

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去渡口和杨过过招，赢了学黯然销魂掌，输给他剩1HP时去昆仑山（要求富源80+医疗80+），医疗完五夫人后与何太冲过招，输给他进入昆仑仙境，得九阳真经和蟠桃。蟠桃可以【 CTRL + ← 】反复刷，多刷几个，学了七伤拳以后需要他补充生命值。九阳真经5重后学得九阳神功

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百花谷打赢老顽童后得九阴真经，5重后学得九阴神爪

声望500+后可以去聚贤庄帮乔峰，离开后去天山找他学降龙十八掌

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个门派入少林，学罗汉拳，罗汉拳满10级后学混元掌，不要犯戒杀生，被关禁闭是会掉HP上限的，如果赢了厨房僧就会变成少林弃徒了

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【 CTRL + → 】加入武当，学绵掌和武当心法，武当心法满后学梯云纵心法，30级后保证有5学习点在身时上光明顶，在路口选择帮明教，进山洞学乾坤大挪移〔如果是到了阳顶天那个洞就看书信学]，记得一定乾坤大挪移点满后再出山洞，出山洞后帮明教，学会七伤拳后的下一场战斗中【 CTRL + → 】离开战斗到大地图，重新杀入光明顶，路口帮明教，不进山洞，杀了成昆[反复测试不见有其它剧情，杀他只是泄愤]，上到光明顶帮正派，杀了张无忌，回武当，赵敏来踢馆，学得太极拳、太极剑，得到真武剑，当上武当掌门。

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【 CTRL + → 】加入华山，学华山心法，衡阳城找小宝买两样酒和两个酒杯回去找令狐冲教你独孤九剑，输给岳灵珊10次，点满心法和岳不群说话可触发思过崖剧情，思过崖悟出五岳剑法，岳灵珊偷来紫霞秘籍，与岳不群说话触发五岳并派剧情，完成后当上五岳掌门。

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标注可以不分先后完成，如果是武当派去学七伤拳，学成后身份变成武当弃徒，重帮正派后回去不会有影响，华山派身份亦如是。

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35级后去天山帮天山童姥学得天山六阳掌

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完成以上任务后去黑木崖，学铁掌，铁掌10级回去赢了任我行学葵花宝典，等他身体不舒服时做了他，成为东方不败，去绿竹巷和绿竹翁说话，按【 CTRL + ←】几次灭了日月教 ，这是坏人变好人的大好机会

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以正派身份去侠客岛学太玄神功，身上要带5个学习点[因为高悟]，建议后期去，挑战岛主十成功力的经验不少

学习点不够就不去点武当心法吧，不需要梯云纵都可以的

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没变成少林弃徒前强制加入其他门派后还是可以回少林进藏经阁的，拈花指和易筋经可以后期去偷，可以玩扫地僧

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龙象般若功在拜神仙20次后学

金蛇剑法找小宝买

其他密集找小宝买的

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这样一来除了传说中的叁合指外所有的武功和秘籍全部到手。

如要自创可以在没学任何武功之前自创，遇到GM时出对话框时Ctrl+→四次， 这样就可以赢他了[不涨经验的]，20次很快就到了 遇到野怪就Ctrl+→跳过战斗。本条秘技由26楼朋友提供分享，感谢！

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关于学习点分配 [人物50级，高悟学龙象般若功的]

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秘籍 所学武功

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吐纳心法 5点 吐纳术

紫霞秘籍 0点

华山心法 5点

武当心法 0点

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含沙射影 4点

凌波微渡 0点

王神篇 0点

梯云纵心法 0点

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九阳真经 5点 九阳神功

葵花宝典 0点

九阴真经 5点 九阴神爪

避邪剑谱 5点 避邪剑法

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北溟神功 5点 北溟神功

乾坤大挪移 5点 高悟可偷学七伤拳，低悟可偷学空明拳

六脉图谱 5点 六脉神剑

易筋经 0点

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共49点

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全部所会武功

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拳：形 / 罗 / 空 / 太 / 七 /绝

掌：铁 / 混 / 绵 / 黯 / 天 / 降

指：弹 / 一 / 拈 / ？ / 九 / 六

剑：五 / 金 / 太 / 玄 / 独 / 避

内：吐 / 寒 / 北 / 九 / 龙 / 太

各种武功的伤害 [ 除几种是固定值外都有浮动 ] 与效果

形意拳 500

罗汉拳 800

空明拳 1000

太极拳 遇强则强

七伤拳 3000

自创 8000 [ 每个人的自创伤害都不一样的 ，和属性有关]

铁掌-------------800

混元掌----------1200

绵掌-------------800

天山六阳掌---2200？[不记得了，应该是这档次的]

黯然销魂掌---0？[同上]

降龙十八掌---3900 [ 固定 ]

弹指神通------700

一阳指---------800

拈花指--------1900

叁合指

九阴神爪-----2200

六脉神剑-----0

五岳剑法-------800

金蛇剑法------1000

太极剑---------3000 [ 测试对象：龙岛主 ]

玄铁剑---------2300

独孤九剑------2900？

避邪剑法------3500

吐纳术----------战斗中用内力恢复生命，配合医术，我的10级效果是+1800

寒冰真气------用来封住对手身法，具体效果要看对手的内功深浅与身法，10级使用6次能定住GM

北溟神功------吸取对手的内力为己用，我的10级效果是+1800

九阳神功------？我还没练满过

龙象般若功---3000 [ 固定 ]

太玄神功------高悟低悟效果不同

1. 苏轼秋声赋文言文 《秋声赋》练习检测 一、文学常识：（2分） 欧阳修，北宋文坛，字永叔，号“醉翁”，晚年号“六一居士”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

二、文言词汇整理：（64分）1、解释加点的古今异义词：（1）其容清明，天高日晶 清明：清朗明净 （2）物过盛而当杀 当杀：必定衰败 （3）黟然黑者为星星 星星：点点白发2、说明句中活用现象并作解释：（1）欧阳子方夜读书 夜：名作状，在夜里 （2）天之于物，春生秋实 实：名作动，结果实 （3）百忧感其心 感：使„„有感触 （4）万事劳其形 劳：使„„劳累3、解释其他重点字词：（1）闻有声自来者，悚然而听之 悚然：惊恐的样子 （2）又如赴敌之兵，衔枚疾走 疾走：快跑 （3）乃其一气之余烈 余烈：余威 （4）有动于中，必摇其精 中：心中。摇：损耗。

（5）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ 戕贼：伤害 （6）但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 但闻：只听说 （7）其气栗冽，砭人肌骨 砭：刺 （8）其色惨淡，烟霏云敛 霏：浓密的样子 （9）欧阳子方夜读书 方：正4、解释虚词：而（1）闻有声自来者，悚然而听之 表修饰连词 （2）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 表并列连词，并且 （3）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 表并列连词，并且 （4）草拂之而色变，木遭之而叶脱 表承接连词，就 （5）物既老而悲伤，物过盛而当杀 表承接连词，就 百度文库用户有奖调查1/3 (6)童子莫对，垂头而睡 表修饰连词 者（1）欧阳子方夜读书，闻有声自来者 表定语后置，助词 （2）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 代词，代指头发 （3）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 表判断语气，助词 以（1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 以，并列连词，相当于“而” （2）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 以：介词，把 （3）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 以：介词，凭，用 之（1）盖夫秋之为状也 之：表去独，不译 （2）草拂之而色变，木遭之而叶脱 之：代词，指代秋风 （3）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 之：助词，的 （4）而况思其力之所不及，忧其智之所不能 之：去独，不译 三、说明下列句子的句式特点：（5分）1、欧阳子方夜读书，闻有声自来者。 （定语后置）2、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

（判断句）3、商，伤也。 （判断句）4、夫秋，刑官也。

（判断句）5、胡为而来哉？ （介宾前置句） 四、翻译句子：（13分）1、闻有声自来者，悚然而听之。（2分） ——听到有从方向传来的声音，不禁惊恐地侧耳倾听2、百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。

（3分） ——各种忧伤的事情使他的心绪生发感触，无穷无尽的事情让他的身体疲惫劳累，在内心有所触动，就必然会损耗他的精气。3、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

（3分） ——更何况还要思考那些力量所做不到的事情，忧虑那些智慧所不能解决的问题。这当然就会使他那红润青春的面容变得像枯木一样苍老，乌黑发亮的头发中出现星星白发。

4、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

（3分） ——（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，欣欣向荣；高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。草被秋风拂过便变了颜色，树遭遇秋风便叶子飘零。

5、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（2分）2/3 ——它们之所以衰败零落是因为秋气的余威。

五、读课文，回答问题（要点）：（12分）1.自然段描绘了什么景物？怎样描绘的？这样写表达好处是什么？ （3分） 答：秋声。从听觉角度，运用比喻手法，写出了秋声气势汹涌，来势猛烈。

形象化的比喻，借有形描绘无形，化虚为实，写出了秋声之形，引出作者的悲秋之情。2. 第二自然段在描写秋声之外，还写了些什么？这与写秋声有怎样的联系？（3分） 答：秋色惨淡，秋容清明，秋意萧条，山川寂寥，秋气凛冽摧败草木，秋心肃杀，秋乐悲伤。

烘托秋声之悲，衬出欧阳子内心之悲凉。3. 第三自然段中，作者从聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟？（3分） 答：由秋声及草木，由草木而人生，悲秋伤感。

“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。人应该知足常乐，不要与人争荣。

作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。4. 文中两次写“童子”、文末写“虫声”有何妙处？（3分） 答：以童子少不更事、不解风情反衬欧阳子历经沧桑、感慨良多；以秋虫唧唧烘托欧阳子心境悲凉孤寂。

2. 说苑反质季孙相鲁文言文

说苑卷第二十 反质 孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。

子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。

夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者，不受饰也。” 信神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，不祷祠而福。

故卜数择日，洁斋戒，肥牺牲，饰圭璧，精祠祀，而终不能除悖逆之祸，以神明有知而事之，乃欲背道妄行而以祠祀求福，神明必违之矣。天子祭天地、五岳、四渎，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭门户，庶人祭其先祖。

圣王承天心，制礼分也。凡古之卜日者，将以辅道稽疑，示有所先而不敢自专也；非欲以颠倒之恶而幸安之全。

孔子曰：“非其而祭之，谄也。”是以泰山终不享李氏之旅，易称东邻杀牛，不如西邻之禴祭，盖重礼不贵牲也，敬实而不贵华。

诚有其德而推之，则安往而不可。是以圣人见人之文，必考其质。

历山之田者善侵畔，而舜耕焉；雷泽之渔者善争陂，而舜渔焉；东夷之陶器窳，而舜陶焉。故耕渔与陶非舜之事，而舜为之，以救败也。

民之性皆不胜其欲，去其实而归之华，是以苦窳之器，争斗之患起，争斗之患起，则所以偷也。所以然者何也？由离诚就诈，弃朴而取伪也，追逐其末而无所休止。

圣人抑其文而抗其质，则天下反矣，诗云：“尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮。”传曰：“尸鸠之所以养七子者，一心也；君子所以理万物者，一仪也。

以一仪理物，天心也；五者不离，合而为一，谓之天心。在我能因自深结其意于一，故一心可以事百君，百心不可以事一君，是故诚不远也。

夫诚者一也，一者质也；君子虽有外文，必不离内质矣。” 卫有五丈夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。

邓析过，下车为教之，曰：“为机，重其后，轻其前，命曰桥。终日灌韭，百区不倦。”

五丈夫曰：“吾师言曰：有机知之巧，必有机知之败；我非不知也，不欲为也。子其往矣，我一心溉之，不知改已！”邓析去，行数十里，颜色不悦怿，自病。

曰：“是何人也？而恨我君，请为君杀之。”邓析曰：“释之，是所谓真人者也。

可令守国。” 禽滑厘问于墨子曰：“锦绣絺纻，将安用之？”墨子曰：“恶，是非吾用务也。

古有无文者得之矣，夏禹是也。卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布；当此之时，黻无所用，而务在于完坚。

殷之盘庚，大其先王之室，而改迁于殷，茅茨不剪，采椽不斲，以变天下之视；当此之时，文采之帛，将安所施？夫品庶非有心也，以人主为心，苟上不为，下恶用之？二以化身先于天下，故化隆于其时，成名于今世也。且夫锦绣絺纻，乱君之所造也，其本皆兴于齐，景公喜奢而忘俭，幸有晏子以俭镌之，然犹几不能胜。

夫奢安可穷哉？纣为鹿台糟丘，酒池肉林，宫墙文画，雕琢刻镂，锦绣被堂，金玉珍玮，妇 倡，钟鼓管弦，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身国亡，为天下戮，非惟锦绣絺纻之用耶？今当凶年，有欲予子随侯之珠者，不得卖也，珍宝而以为饰；又欲予子一钟者，得珠者不得，得者不得珠，子将何择？”禽滑厘曰：“吾取耳，可以救穷。”墨子曰：“诚然，则恶在事夫奢也？长无用，好末，非圣人所急也。

故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。”

禽滑厘曰：“善。” 秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年犹不息，治大驰道，从九原抵云阳，堑山堙谷直通之。

厌先王宫室之小，乃于丰镐之间，文武之处，营作朝宫，渭南山林苑中作前殿，阿房东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗，周为阁道；自殿直抵南山之岭以为阙，为复道，自阿房渡渭水属咸阳，以象天极，阁道绝汉，抵营室也。又兴骊山之役，锢三泉之底，关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。

立石阙东海上朐山界中，以为秦东门。于是有方士韩客侯生，齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居，上乐以刑杀为威，天下畏罪；持禄莫敢尽忠，上不闻过而日骄，下慑伏以慢欺而取容，谏者不用而失道滋甚。

吾久居，且为所害。”乃相与亡去。

始皇闻之大怒，曰：“吾异日厚卢生，尊爵而事之，今乃诽谤我，吾闻诸生多为妖言以乱黔首。”乃使御史悉上诸生，诸生传相告，犯法者四百六十余人，皆坑之。

卢生不得，而侯生后得，始皇闻之，召而见之，升阿东之台，临四通之街，将数而车裂之。始皇望见侯生，大怒曰：“老虏不良，诽谤而主，乃敢复见我！”侯生至，仰台而言曰：“臣闻知必勇，陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？言之！”侯生曰：“臣闻禹立诽谤之木，欲以知过也。

今陛下失本，泆趋末，宫室台阁，连属增累，珠玉重宝，积袭成山，锦绣文采，满府有余，妇女倡优，数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷，酒食珍味，盘错于前，衣服轻暖，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂熳，不可胜极。黔首匮竭，民力单尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。

臣等不。

3. 庞葱与太子阅读

庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否.”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣.”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣.”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎.今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣.愿王察之.”王曰：“寡人自为知.”于是辞行，而谗言先至.后太子罢质，果不得见.（选自《战国策·魏策》）[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣.②质：做人质.③邯郸：地名，赵国的首都.④大梁：地名，魏国的首都.8.用“/”划分下列句子朗读时的停顿，划两处.（2分）夫 市 之 无 虎 明 矣9.解释下列加点的字.（4分）①谓魏王曰 ②愿王察之 ③而议臣者过于三人矣 ④而谗言先至 10.下列句中的加点的“于”字与“今邯郸去大梁也远于市”中“于”意思与用法相同的一项是（ ）.（2分）A.刻唐贤今人诗赋于其上 B.燕赵韩魏闻之，皆朝于齐C.所欲有甚于生者 D.庞葱与太子质于邯郸11.翻译划线的句子.（4分）①三人言市有虎，王信之乎？②后太子罢质，果不得见.12.成语“三人成虎”就源自本篇，请根据文章的内容，谈谈你对这个成语的理解.（2分）参：8.夫/市之无虎/明矣9.①对…… 说 ②明察 ③超过 ④到10.C11.①三个人说集市上有老虎，大王相信它吗？（“言”“市”“信”“乎”各0.5分）②后来太子结束了作人质，魏王果然没有再召见他了.（“罢”“质”“果”“见”各0.5分）12.谣言被多人传播后，极有可能变成一种可怕的力量。

4. 朱子家训古文言文阅读和

朱子家训

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

其它

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

5. 文言文阅读 《新唐书·高崇文传》

您是在找这个吗？阅读下面的文言文，完成5—9题。

光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。

长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。

进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。

始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。光颜乃壁溵水。

明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。

众识光颜，矢集其身如蝟。子揽马鞅谏深入。

光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。

始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”十二年四月，光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”

郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”

光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。

都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”

光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。

光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。

光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。

（《新唐书·列传第九十六》，有删节） 5.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是A.每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住B.始逾月，擢本军节度使 擢：提拔C.光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守D.饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练6.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使B.光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉D.善抚士，其下乐为用 向为身而不受7.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐B.我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐C.我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐D. 我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时屡次出入敌营，拔取旗帜，神出没，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。B.讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是士气大振，击溃了敌军。

C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北军”，使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧，最终不战而降。D.都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦，李光颜借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。

9.将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言。

（3分）（2）光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万。（3分）（3）城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。

（4分）：5.A（逮：及，达到，比得上）6.D(A均为“凭借……的身份”。B均表并列。

C均为第三人称代词。D介词，表被动；介词，为了。

)7.C8.D（“恭谨地进献”有误。韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计瓦解李光颜的斗志，扰乱他。）

9.(1)当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说。（“始”“宣慰”“为”各1分）（2）李光颜在郾城击败敌军，打百分之三十的敌军，估计（算）他们的铠甲共有三万。

（“十三”“数”“凡”各1分）（3）城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。（“质”“屈”“且”“赤族”各1分）参考译文李光颜，字光远。

葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。

跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。

元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，诏令用他的部队独当一面。

李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。

起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。

正当这个时候，各路藩镇的部。

6. 罗生还镯阅读.

罗生还镯罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费.”先生怒，欲亲赍③付还.仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可.”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人于非命也.”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者.主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻.夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救.先生至，出镯与之，举家感激.急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第.【注释】①孝廉：“举人”的别称. ②给：充足. ③赍（jī）：以物送人. ④投缳：上吊.⑤届（jiè）：到.【阅读训练】一、解释下列句中加点的词.1.可【质】为费 2.仆叩首；且【屈】指曰 3.【竟】寻至其家 4.鞭【笞】流血 5.【向】于山东某处拾一金镯 6.【举】家感激 二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人？三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯，可质为费.2.不忍令人于非命也.参： 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3. 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯，可以典当作为旅费. 2.不忍心让人于非命.。

7. 宋史·列传第七十四文言文阅读

亲，是不是百七十四

傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。

庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①之俗。

迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者：皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。

嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”

知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具：请贷其：黥隶诸军。

宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。

伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。

（选自《宋史•列传百七十四》，有删节）

注：①裰，读j i，信神。 ②瘗，读y i，掩埋。

⒌对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.嫌以师自居 嫌：厌恶 B.犹可以纾一时之急 纾：缓解

C.驱降附以绝来者 绝：断绝 D.会郡都试捕而鞫之 会：恰巧

⒍下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是（3分）（ ）

①又言朋之敝，起于人主好恶之偏 ②坐是不合，出知漳州

③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也 ④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备

⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数 ⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者

A.①②⑥ B.②④⑤ C.⑨④⑤ D.①⑨④

⒎下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A.傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利；在漳州，创办惠民局，救治的病苦，革除当地相信神的风俗。

B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。

c.傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。

D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。

⒏把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴日与诸生论质往复，后多成才。

⑵权幸有私谒者，皆峻拒之。

⑶狱具，请贷其，黥隶诸军。

望一切顺利！

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出场后到衡阳城，救仪琳，要不要和田伯光结拜都可以

去百花谷找扁后学空明拳，去武馆学形意拳，把身上的35两按 【 CTRL + ← 】全部刷完，这时的属性算是超高了，基本可以去红点练了，以后记得有钱属性没满时就去武馆刷属性，直到刷满 [ 护体和力道可以刷满300 ] ，剩下的钱去买医术和富源

刷完属性就可以去无量山洞磕头了，你这时的护体高等级低，蛤莫动不了你的，如果磕完头没给你东西,按 【 CTRL + ← 】就能得到凌波微渡和北溟神功了，不想浪费5个学习点就不来磕头，后期可以在天山帮姥姥，学了天山六阳掌后刷帮李秋水直接学得北溟神功。

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任务流程前期的都可以按自己喜欢的去做

做嵩山任务学寒冰真气，任务过程全按左冷禅的话去做，需要注意的是刘正风的任务一定要耐心听完音乐拿到曲谱

有曲谱在身，去襄阳城绿竹巷选择不把曲谱送人，去衙门打架，不要输给他，赢了后他会用下三烂的手段把你关进牢房，和丁典打，要赢他，选择不得乌蚕衣，再进衙门，得2000钱和声望。刷钱和声望：杀过后进衙门，自动出现对话框，按【 CTRL + ← 】刷，要刷声望需要反复进出衙门，一次80声望

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福威镖局找林平之，破庙见林镇南，如无门派去则需要战斗，回福威镖局，去灭了青城，回福威镖局说两次话得避邪剑谱

弹指神通任务，20级后去破庙触发剧情，选择静观其变，黄师教你弹指神通

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去剑冢帮大雕得玄铁剑，再和它打一架学玄铁剑法

另：阿紫的触发条件是你当了坏人，不属正派人物时就会在大地图上见到她

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百花谷打赢老顽童后得九阴真经，5重后学得九阴神爪

声望500+后可以去聚贤庄帮乔峰，离开后去天山找他学降龙十八掌

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个门派入少林，学罗汉拳，罗汉拳满10级后学混元掌，不要犯戒杀生，被关禁闭是会掉HP上限的，如果赢了厨房僧就会变成少林弃徒了

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【 CTRL + → 】加入武当，学绵掌和武当心法，武当心法满后学梯云纵心法，30级后保证有5学习点在身时上光明顶，在路口选择帮明教，进山洞学乾坤大挪移〔如果是到了阳顶天那个洞就看书信学]，记得一定乾坤大挪移点满后再出山洞，出山洞后帮明教，学会七伤拳后的下一场战斗中【 CTRL + → 】离开战斗到大地图，重新杀入光明顶，路口帮明教，不进山洞，杀了成昆[反复测试不见有其它剧情，杀他只是泄愤]，上到光明顶帮正派，杀了张无忌，回武当，赵敏来踢馆，学得太极拳、太极剑，得到真武剑，当上武当掌门。

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【 CTRL + → 】加入华山，学华山心法，衡阳城找小宝买两样酒和两个酒杯回去找令狐冲教你独孤九剑，输给岳灵珊10次，点满心法和岳不群说话可触发思过崖剧情，思过崖悟出五岳剑法，岳灵珊偷来紫霞秘籍，与岳不群说话触发五岳并派剧情，完成后当上五岳掌门。

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标注可以不分先后完成，如果是武当派去学七伤拳，学成后身份变成武当弃徒，重帮正派后回去不会有影响，华山派身份亦如是。

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35级后去天山帮天山童姥学得天山六阳掌

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完成以上任务后去黑木崖，学铁掌，铁掌10级回去赢了任我行学葵花宝典，等他身体不舒服时做了他，成为东方不败，去绿竹巷和绿竹翁说话，按【 CTRL + ←】几次灭了日月教 ，这是坏人变好人的大好机会

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以正派身份去侠客岛学太玄神功，身上要带5个学习点[因为高悟]，建议后期去，挑战岛主十成功力的经验不少

学习点不够就不去点武当心法吧，不需要梯云纵都可以的

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没变成少林弃徒前强制加入其他门派后还是可以回少林进藏经阁的，拈花指和易筋经可以后期去偷，可以玩扫地僧

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龙象般若功在拜神仙20次后学

金蛇剑法找小宝买

其他密集找小宝买的

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这样一来除了传说中的叁合指外所有的武功和秘籍全部到手。

如要自创可以在没学任何武功之前自创，遇到GM时出对话框时Ctrl+→四次， 这样就可以赢他了[不涨经验的]，20次很快就到了 遇到野怪就Ctrl+→跳过战斗。本条秘技由26楼朋友提供分享，感谢！

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关于学习点分配 [人物50级，高悟学龙象般若功的]

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秘籍 所学武功

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吐纳心法 5点 吐纳术

紫霞秘籍 0点

华山心法 5点

武当心法 0点

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含沙射影 4点

凌波微渡 0点

王神篇 0点

梯云纵心法 0点

----------------

九阳真经 5点 九阳神功

葵花宝典 0点

九阴真经 5点 九阴神爪

避邪剑谱 5点 避邪剑法

----------------

北溟神功 5点 北溟神功

乾坤大挪移 5点 高悟可偷学七伤拳，低悟可偷学空明拳

六脉图谱 5点 六脉神剑

易筋经 0点

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共49点

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全部所会武功

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拳：形 / 罗 / 空 / 太 / 七 /绝

掌：铁 / 混 / 绵 / 黯 / 天 / 降

指：弹 / 一 / 拈 / ？ / 九 / 六

剑：五 / 金 / 太 / 玄 / 独 / 避

内：吐 / 寒 / 北 / 九 / 龙 / 太

各种武功的伤害 [ 除几种是固定值外都有浮动 ] 与效果

形意拳 500

罗汉拳 800

空明拳 1000

太极拳 遇强则强

七伤拳 3000

自创 8000 [ 每个人的自创伤害都不一样的 ，和属性有关]

铁掌-------------800

混元掌----------1200

绵掌-------------800

天山六阳掌---2200？[不记得了，应该是这档次的]

黯然销魂掌---0？[同上]

降龙十八掌---3900 [ 固定 ]

弹指神通------700

一阳指---------800

拈花指--------1900

叁合指

九阴神爪-----2200

六脉神剑-----0

五岳剑法-------800

金蛇剑法------1000

太极剑---------3000 [ 测试对象：龙岛主 ]

玄铁剑---------2300

独孤九剑------2900？

避邪剑法------3500

吐纳术----------战斗中用内力恢复生命，配合医术，我的10级效果是+1800

寒冰真气------用来封住对手身法，具体效果要看对手的内功深浅与身法，10级使用6次能定住GM

北溟神功------吸取对手的内力为己用，我的10级效果是+1800

九阳神功------？我还没练满过

龙象般若功---3000 [ 固定 ]

太玄神功------高悟低悟效果不同

名人故事

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龙象般若功在拜神仙20次后学

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华山心法 5点

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全部所会武功

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拳：形 / 罗 / 空 / 太 / 七 /绝

掌：铁 / 混 / 绵 / 黯 / 天 / 降

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各种武功的伤害 [ 除几种是固定值外都有浮动 ] 与效果

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太玄神功------高悟低悟效果不同

1. 苏轼秋声赋文言文 《秋声赋》练习检测 一、文学常识：（2分） 欧阳修，北宋文坛，字永叔，号“醉翁”，晚年号“六一居士”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

二、文言词汇整理：（64分）1、解释加点的古今异义词：（1）其容清明，天高日晶 清明：清朗明净 （2）物过盛而当杀 当杀：必定衰败 （3）黟然黑者为星星 星星：点点白发2、说明句中活用现象并作解释：（1）欧阳子方夜读书 夜：名作状，在夜里 （2）天之于物，春生秋实 实：名作动，结果实 （3）百忧感其心 感：使„„有感触 （4）万事劳其形 劳：使„„劳累3、解释其他重点字词：（1）闻有声自来者，悚然而听之 悚然：惊恐的样子 （2）又如赴敌之兵，衔枚疾走 疾走：快跑 （3）乃其一气之余烈 余烈：余威 （4）有动于中，必摇其精 中：心中。摇：损耗。

（5）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ 戕贼：伤害 （6）但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 但闻：只听说 （7）其气栗冽，砭人肌骨 砭：刺 （8）其色惨淡，烟霏云敛 霏：浓密的样子 （9）欧阳子方夜读书 方：正4、解释虚词：而（1）闻有声自来者，悚然而听之 表修饰连词 （2）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 表并列连词，并且 （3）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 表并列连词，并且 （4）草拂之而色变，木遭之而叶脱 表承接连词，就 （5）物既老而悲伤，物过盛而当杀 表承接连词，就 百度文库用户有奖调查1/3 (6)童子莫对，垂头而睡 表修饰连词 者（1）欧阳子方夜读书，闻有声自来者 表定语后置，助词 （2）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 代词，代指头发 （3）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 表判断语气，助词 以（1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 以，并列连词，相当于“而” （2）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 以：介词，把 （3）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 以：介词，凭，用 之（1）盖夫秋之为状也 之：表去独，不译 （2）草拂之而色变，木遭之而叶脱 之：代词，指代秋风 （3）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 之：助词，的 （4）而况思其力之所不及，忧其智之所不能 之：去独，不译 三、说明下列句子的句式特点：（5分）1、欧阳子方夜读书，闻有声自来者。 （定语后置）2、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

（判断句）3、商，伤也。 （判断句）4、夫秋，刑官也。

（判断句）5、胡为而来哉？ （介宾前置句） 四、翻译句子：（13分）1、闻有声自来者，悚然而听之。（2分） ——听到有从方向传来的声音，不禁惊恐地侧耳倾听2、百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。

（3分） ——各种忧伤的事情使他的心绪生发感触，无穷无尽的事情让他的身体疲惫劳累，在内心有所触动，就必然会损耗他的精气。3、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

（3分） ——更何况还要思考那些力量所做不到的事情，忧虑那些智慧所不能解决的问题。这当然就会使他那红润青春的面容变得像枯木一样苍老，乌黑发亮的头发中出现星星白发。

4、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

（3分） ——（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，欣欣向荣；高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。草被秋风拂过便变了颜色，树遭遇秋风便叶子飘零。

5、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（2分）2/3 ——它们之所以衰败零落是因为秋气的余威。

五、读课文，回答问题（要点）：（12分）1.自然段描绘了什么景物？怎样描绘的？这样写表达好处是什么？ （3分） 答：秋声。从听觉角度，运用比喻手法，写出了秋声气势汹涌，来势猛烈。

形象化的比喻，借有形描绘无形，化虚为实，写出了秋声之形，引出作者的悲秋之情。2. 第二自然段在描写秋声之外，还写了些什么？这与写秋声有怎样的联系？（3分） 答：秋色惨淡，秋容清明，秋意萧条，山川寂寥，秋气凛冽摧败草木，秋心肃杀，秋乐悲伤。

烘托秋声之悲，衬出欧阳子内心之悲凉。3. 第三自然段中，作者从聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟？（3分） 答：由秋声及草木，由草木而人生，悲秋伤感。

“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。人应该知足常乐，不要与人争荣。

作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。4. 文中两次写“童子”、文末写“虫声”有何妙处？（3分） 答：以童子少不更事、不解风情反衬欧阳子历经沧桑、感慨良多；以秋虫唧唧烘托欧阳子心境悲凉孤寂。

2. 说苑反质季孙相鲁文言文

说苑卷第二十 反质 孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。

子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。

夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者，不受饰也。” 信神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，不祷祠而福。

故卜数择日，洁斋戒，肥牺牲，饰圭璧，精祠祀，而终不能除悖逆之祸，以神明有知而事之，乃欲背道妄行而以祠祀求福，神明必违之矣。天子祭天地、五岳、四渎，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭门户，庶人祭其先祖。

圣王承天心，制礼分也。凡古之卜日者，将以辅道稽疑，示有所先而不敢自专也；非欲以颠倒之恶而幸安之全。

孔子曰：“非其而祭之，谄也。”是以泰山终不享李氏之旅，易称东邻杀牛，不如西邻之禴祭，盖重礼不贵牲也，敬实而不贵华。

诚有其德而推之，则安往而不可。是以圣人见人之文，必考其质。

历山之田者善侵畔，而舜耕焉；雷泽之渔者善争陂，而舜渔焉；东夷之陶器窳，而舜陶焉。故耕渔与陶非舜之事，而舜为之，以救败也。

民之性皆不胜其欲，去其实而归之华，是以苦窳之器，争斗之患起，争斗之患起，则所以偷也。所以然者何也？由离诚就诈，弃朴而取伪也，追逐其末而无所休止。

圣人抑其文而抗其质，则天下反矣，诗云：“尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮。”传曰：“尸鸠之所以养七子者，一心也；君子所以理万物者，一仪也。

以一仪理物，天心也；五者不离，合而为一，谓之天心。在我能因自深结其意于一，故一心可以事百君，百心不可以事一君，是故诚不远也。

夫诚者一也，一者质也；君子虽有外文，必不离内质矣。” 卫有五丈夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。

邓析过，下车为教之，曰：“为机，重其后，轻其前，命曰桥。终日灌韭，百区不倦。”

五丈夫曰：“吾师言曰：有机知之巧，必有机知之败；我非不知也，不欲为也。子其往矣，我一心溉之，不知改已！”邓析去，行数十里，颜色不悦怿，自病。

曰：“是何人也？而恨我君，请为君杀之。”邓析曰：“释之，是所谓真人者也。

可令守国。” 禽滑厘问于墨子曰：“锦绣絺纻，将安用之？”墨子曰：“恶，是非吾用务也。

古有无文者得之矣，夏禹是也。卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布；当此之时，黻无所用，而务在于完坚。

殷之盘庚，大其先王之室，而改迁于殷，茅茨不剪，采椽不斲，以变天下之视；当此之时，文采之帛，将安所施？夫品庶非有心也，以人主为心，苟上不为，下恶用之？二以化身先于天下，故化隆于其时，成名于今世也。且夫锦绣絺纻，乱君之所造也，其本皆兴于齐，景公喜奢而忘俭，幸有晏子以俭镌之，然犹几不能胜。

夫奢安可穷哉？纣为鹿台糟丘，酒池肉林，宫墙文画，雕琢刻镂，锦绣被堂，金玉珍玮，妇 倡，钟鼓管弦，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身国亡，为天下戮，非惟锦绣絺纻之用耶？今当凶年，有欲予子随侯之珠者，不得卖也，珍宝而以为饰；又欲予子一钟者，得珠者不得，得者不得珠，子将何择？”禽滑厘曰：“吾取耳，可以救穷。”墨子曰：“诚然，则恶在事夫奢也？长无用，好末，非圣人所急也。

故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。”

禽滑厘曰：“善。” 秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年犹不息，治大驰道，从九原抵云阳，堑山堙谷直通之。

厌先王宫室之小，乃于丰镐之间，文武之处，营作朝宫，渭南山林苑中作前殿，阿房东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗，周为阁道；自殿直抵南山之岭以为阙，为复道，自阿房渡渭水属咸阳，以象天极，阁道绝汉，抵营室也。又兴骊山之役，锢三泉之底，关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。

立石阙东海上朐山界中，以为秦东门。于是有方士韩客侯生，齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居，上乐以刑杀为威，天下畏罪；持禄莫敢尽忠，上不闻过而日骄，下慑伏以慢欺而取容，谏者不用而失道滋甚。

吾久居，且为所害。”乃相与亡去。

始皇闻之大怒，曰：“吾异日厚卢生，尊爵而事之，今乃诽谤我，吾闻诸生多为妖言以乱黔首。”乃使御史悉上诸生，诸生传相告，犯法者四百六十余人，皆坑之。

卢生不得，而侯生后得，始皇闻之，召而见之，升阿东之台，临四通之街，将数而车裂之。始皇望见侯生，大怒曰：“老虏不良，诽谤而主，乃敢复见我！”侯生至，仰台而言曰：“臣闻知必勇，陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？言之！”侯生曰：“臣闻禹立诽谤之木，欲以知过也。

今陛下失本，泆趋末，宫室台阁，连属增累，珠玉重宝，积袭成山，锦绣文采，满府有余，妇女倡优，数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷，酒食珍味，盘错于前，衣服轻暖，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂熳，不可胜极。黔首匮竭，民力单尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。

臣等不。

3. 庞葱与太子阅读

庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否.”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣.”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣.”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎.今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣.愿王察之.”王曰：“寡人自为知.”于是辞行，而谗言先至.后太子罢质，果不得见.（选自《战国策·魏策》）[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣.②质：做人质.③邯郸：地名，赵国的首都.④大梁：地名，魏国的首都.8.用“/”划分下列句子朗读时的停顿，划两处.（2分）夫 市 之 无 虎 明 矣9.解释下列加点的字.（4分）①谓魏王曰 ②愿王察之 ③而议臣者过于三人矣 ④而谗言先至 10.下列句中的加点的“于”字与“今邯郸去大梁也远于市”中“于”意思与用法相同的一项是（ ）.（2分）A.刻唐贤今人诗赋于其上 B.燕赵韩魏闻之，皆朝于齐C.所欲有甚于生者 D.庞葱与太子质于邯郸11.翻译划线的句子.（4分）①三人言市有虎，王信之乎？②后太子罢质，果不得见.12.成语“三人成虎”就源自本篇，请根据文章的内容，谈谈你对这个成语的理解.（2分）参：8.夫/市之无虎/明矣9.①对…… 说 ②明察 ③超过 ④到10.C11.①三个人说集市上有老虎，大王相信它吗？（“言”“市”“信”“乎”各0.5分）②后来太子结束了作人质，魏王果然没有再召见他了.（“罢”“质”“果”“见”各0.5分）12.谣言被多人传播后，极有可能变成一种可怕的力量。

4. 朱子家训古文言文阅读和

朱子家训

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

其它

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

5. 文言文阅读 《新唐书·高崇文传》

您是在找这个吗？阅读下面的文言文，完成5—9题。

光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。

长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。

进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。

始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。光颜乃壁溵水。

明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。

众识光颜，矢集其身如蝟。子揽马鞅谏深入。

光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。

始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”十二年四月，光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”

郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”

光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。

都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”

光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。

光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。

光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。

（《新唐书·列传第九十六》，有删节） 5.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是A.每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住B.始逾月，擢本军节度使 擢：提拔C.光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守D.饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练6.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使B.光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉D.善抚士，其下乐为用 向为身而不受7.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐B.我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐C.我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐D. 我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时屡次出入敌营，拔取旗帜，神出没，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。B.讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是士气大振，击溃了敌军。

C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北军”，使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧，最终不战而降。D.都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦，李光颜借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。

9.将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言。

（3分）（2）光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万。（3分）（3）城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。

（4分）：5.A（逮：及，达到，比得上）6.D(A均为“凭借……的身份”。B均表并列。

C均为第三人称代词。D介词，表被动；介词，为了。

)7.C8.D（“恭谨地进献”有误。韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计瓦解李光颜的斗志，扰乱他。）

9.(1)当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说。（“始”“宣慰”“为”各1分）（2）李光颜在郾城击败敌军，打百分之三十的敌军，估计（算）他们的铠甲共有三万。

（“十三”“数”“凡”各1分）（3）城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。（“质”“屈”“且”“赤族”各1分）参考译文李光颜，字光远。

葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。

跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。

元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，诏令用他的部队独当一面。

李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。

起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。

正当这个时候，各路藩镇的部。

6. 罗生还镯阅读.

罗生还镯罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费.”先生怒，欲亲赍③付还.仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可.”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人于非命也.”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者.主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻.夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救.先生至，出镯与之，举家感激.急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第.【注释】①孝廉：“举人”的别称. ②给：充足. ③赍（jī）：以物送人. ④投缳：上吊.⑤届（jiè）：到.【阅读训练】一、解释下列句中加点的词.1.可【质】为费 2.仆叩首；且【屈】指曰 3.【竟】寻至其家 4.鞭【笞】流血 5.【向】于山东某处拾一金镯 6.【举】家感激 二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人？三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯，可质为费.2.不忍令人于非命也.参： 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3. 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯，可以典当作为旅费. 2.不忍心让人于非命.。

7. 宋史·列传第七十四文言文阅读

亲，是不是百七十四

傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。

庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①之俗。

迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者：皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。

嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”

知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具：请贷其：黥隶诸军。

宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。

伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。

（选自《宋史•列传百七十四》，有删节）

注：①裰，读j i，信神。 ②瘗，读y i，掩埋。

⒌对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.嫌以师自居 嫌：厌恶 B.犹可以纾一时之急 纾：缓解

C.驱降附以绝来者 绝：断绝 D.会郡都试捕而鞫之 会：恰巧

⒍下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是（3分）（ ）

①又言朋之敝，起于人主好恶之偏 ②坐是不合，出知漳州

③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也 ④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备

⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数 ⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者

A.①②⑥ B.②④⑤ C.⑨④⑤ D.①⑨④

⒎下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A.傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利；在漳州，创办惠民局，救治的病苦，革除当地相信神的风俗。

B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。

c.傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。

D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。

⒏把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴日与诸生论质往复，后多成才。

⑵权幸有私谒者，皆峻拒之。

⑶狱具，请贷其，黥隶诸军。

望一切顺利！

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